Noite
Onde está escrito, na Bíblia, a respeito da noite?
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> Como foi criado a noite?
A Terra era sem forma e vazia, não existia luz apenas escuridão. Com o poder da palavra Deus disse “Haja luz e houve luz. Ele fez os luminares, o luminar grande (o sol) para iluminar o dia e o luminar menor (a lua) para iluminar a noite. E Deus chamou a luz de Dia e às trevas de Noite. Gênesis 1:5
> Como a noite recebeu o nome de noite?
– Deus chamou as trevas de noite Gênesis 1:5.
Nomes
Na Bíblia, os nomes iam muito além de uma forma de identificar uma pessoa. Muitas vezes, eles carregavam significados ligados ao nascimento, à história, ao propósito, ao caráter ou até mesmo a promessas de Deus.
Em alguns momentos, o próprio Deus escolheu nomes ou mudou o nome de pessoas para marcar uma nova fase, uma aliança ou uma transformação em suas vidas.
Nesta seção, veremos como os nomes eram escolhidos, o que significavam e alguns dos momentos mais marcantes em que eles foram mudados ao longo da Bíblia.
Clique no tema abaixo para descobrir “Onde Está Escrito” sobre os nomes na bíblia:
> Nomes que foram trocados na Bíblia, por Deus
Abrão → Abraão:
– Deus mudou o nome de Abrão (אַבְרָם – Avram) para Abraão Abraão (אַבְרָהָם – Avraham) significado ligado à promessa de se tornar pai de numerosas nações – Gênesis 17:5.
Sarai → Sara:
– Deus mudou o nome de Sarai (שָׂרַי – Saray) para Sara (שָׂרָה – Sarah), a mudança está ligado a significado ligado à promessa e à aliança – Gênesis 17:5.
Jacó → Israel:
– Deus mudou o nome de Jacó (יַעֲקֹב – Ya‘aqov) porque ele lutou com Deus – Gênesis 32:28
> Nomes que foram trocados na Bíblia, por Jesus
Simão → Cefas / Pedro:
– Simão → Σίμων (Símōn) → grego
(derivado do hebraico שִׁמְעוֹן – Shim‘on / Simeão)
Jesus primeiro usa o nome em e chama Simão de Cefas → כֵּיפָא (Kepha / Kefa) que significa: pedra / rocha Mateus 16:18
Depois João traduz para os leitores gregos: Pedro → Πέτρος (Petros) → grego que também significa: pedra
João 1:42
Fica assim:
Simão → Cefas → Pedro
Σίμων → Κηφᾶς → Πέτρος
> Nomes que foram trocados na Bíblia, por autoridades humanas
Azarias → Abede-Nego
– Quando Azarias, em hebraico עֲזַרְיָה (Azaryah / Azarias) que significa: “YHWH ajudou” ou “O Senhor ajudou”, foi levado à Babilônia, teve o seu nome trocado por Faraó, para um nome babilônico, Abede-Nego, עֲבֵד־נְגוֹ (Aved-Nego / Abede-Nego), que provavelmente significa “servo de Nego (Nabu)” ou “servo de Nebo”
Nebo/Nabu era um deus babilônico associado à sabedoria e à escrita – Daniel 1:7
Benoni → Benjamim
– Raquel chamou o filho de Benoni, em hebraico, בֶּן־אוֹנִי (Ben-Oni), que significa: “filho da minha dor” ou “filho do meu sofrimento” e Jacó mudou o seu nome para Benjamim, em hebraico, בִּנְיָמִין (Binyamin / Benjamim) que significa “filho da mão direita” ou “filho do sul” dependendo da interpretação Gênesis 35:18
Daniel → Beltesazar
– Quando Daniel, em hebraico, דָּנִיֵּאל (Daniyyel / Daniel), foi levado para a Babilônia, o chefe dos oficiais mudou seu nome para:
Beltesazar, בֵּלְטְשַׁאצַּר (Belteshatsar / Beltesazar), babilônico (acadiano) que tem significado mais aceito de “Bel proteja sua vida” ou “Que Bel proteja o rei”)
Bel era um título associado ao deus babilônico Marduque.
A mudança do nome de Daniel não veio de Deus, mas do império babilônico, como parte da tentativa de mudar identidade, cultura e referências espirituais dos jovens hebreus.
Daniel 1:7
Gideão → Jerubaal
– Após derrubar o altar de Baal e cortar o poste ídolo, Gidão, em hebraico, גִּדְעוֹן (Gid‘on / Gideão) que significa: “cortador”, “aquele que derruba” ou “destruidor”, teve o seu nome mudado pelo próprio povo para Jerubaal, que em hebraico é יְרֻבַּעַל (Yerubba‘al / Jerubaal) e significa: “Que Baal contenda” ou “Que Baal lute contra ele” – Juízes 6:32
Hananias → Sadraque
Quando Hananias, que em hebraico é חֲנַנְיָה (Hananyah / Hananias) e que significa: “YHWH foi gracioso” ou “O Senhor demonstrou favor”, foi levado para a Babilônia, o seu nome foi trocado para um nome babilônico: שַׁדְרַךְ (Shadrakh / Sadraque) que tem o significado incerto, mas uma das interpretações mais aceitas é: “ordem de Aku” ou “servo de Aku”
Aku era um deus babilônico associado à lua.
Daniel 1:7
José → Zafenate-Paneia:
– Quando José , em hebraico יוֹסֵף (Yosef), é levado ao governo do Egito, o faraó muda seu nome para:
Zafenate-Paneia, egípcio, צָפְנַת פַּעְנֵחַ (Tzafenat-Paneach / Zafenate-Paneia) que provavelmente significa: “Deus fala e ele vive”, “Revelador de mistérios” ou “Aquele que revela coisas ocultas” – Gênesis 41:45
Misael → Mesaque
– Quando Misael, מִישָׁאֵל (Mishael / Misael) que significa “Quem é como Deus?”, foi levado à Babilônia, o seu nome foi trocado para Mesaque, um nome babilônico, מֵישַׁךְ (Meshakh / Mesaque), que tem o significado incerto, mas uma das interpretações mais aceitas é: “Quem é como Aku?”
Aku era um deus babilônico associado à lua.
Noemi → Mara
– Depois da morte do marido e filhos, Noemi, que em hebraico é נָעֳמִי (Na‘omi / Noemi), muda o seu próprio nome e pediu que a chamassem de Mara, em hebraico é מָרָא (Mara), por causa da sua tristeza que significa: “amarga” –
Rute 1:20
> Casos específicos de nomes
Saulo → Paulo
– Provavelmente o nome de Saulo não foi trocado. Ele já possuía os dois nomes (Saulo e Paulo) e passou a usar mais “Paulo” quando iniciou seu ministério entre os gentios.
– Saulo → Σαῦλος (Saulos) → grego que é derivado do hebraico שָׁאוּל (Sha’ul / Saul), que significa: “pedido” ou “desejado“
Depois, no relato de Atos, passa a ser chamado de:
Paulo → Παῦλος (Paulos) → grego / latim que significa: “pequeno” ou “humilde“
Atos 13:9
> Apelidos
Simão → Cefas / Pedro:
– Simão → Σίμων (Símōn) → grego
(derivado do hebraico שִׁמְעוֹן – Shim‘on / Simeão)
Jesus primeiro usa o nome em e chama Simão de Cefas → כֵּיפָא (Kepha / Kefa) que significa: pedra / rocha Mateus 16:18
Depois João traduz para os leitores gregos: Pedro → Πέτρος (Petros) → grego que também significa: pedra
João 1:42
Fica assim:
Simão → Cefas → Pedro
Σίμων → Κηφᾶς → Πέτρος