Hazarmavé foi um dos 13 filhos de Joctã que foram mencionados na Bíblia, e seu nome aparece apenas por duas vezes (Gênesis 10:26 e 1Crônicas 1:20), descendente de Sem, filho de Noé.
Ele está inserido no contexto da expansão dos povos após o Dilúvio e da dispersão das nações.
Diferente de muitos personagens bíblicos que possuem narrativas extensas, Hazarmavé é lembrado exclusivamente por sua posição genealógica na Tabela das Nações. Ainda assim, sua menção não é insignificante. Ele está associado à formação de povos que se estabeleceram na região sul da Península Arábica, área historicamente ligada a rotas comerciais antigas, incenso e especiarias, o que confere relevância histórica ao seu nome.
A presença de Hazarmavé nas Escrituras reforça um princípio recorrente na Bíblia: Deus conduz a história não apenas por meio de grandes acontecimentos, mas também através de gerações silenciosas, cujos nomes formam a base sobre a qual civilizações inteiras foram edificadas.
O Significado do Nome Hazarmavé
O nome Hazarmavé vem do hebraico חֲצַרְמָוֶת (Ḥaṣarmāwet) e é geralmente entendido como: “pátio da morte”, “aldeia da morte” ou “recinto da morte”
Análise do nome (hebraico)
O nome é composto por dois elementos:
- חָצֵר (ḥaṣer) → pátio, aldeia, recinto, assentamento
- מָוֶת (māwet) → morte
Assim, o significado literal é algo como “aldeia da morte” ou “lugar associado à morte”.
Muitos estudiosos associam Hazarmavé a uma antiga região do sul da Península Arábica, tradicionalmente identificada com Hadramaut (atual Iêmen). Essa região era conhecida na Antiguidade por:
- clima árido
- desertos extensos
- rotas perigosas de comércio
Isso ajuda a explicar por que um nome ligado à ideia de “morte” ou “aridez extrema” poderia ter surgido como designação territorial, não necessariamente como juízo moral.
A Habitação de Hazarmavé e Seus Descendentes
Em Gênesis 10:30, a Bíblia apresenta uma informação geográfica importante sobre a linhagem de seu pai Joctã. O texto diz:
“E foi a sua habitação desde Messa, indo para Sefar, montanha do oriente”.
(Gênesis 10:30)
indicando a região onde os descendentes de Joctã se estabeleceram após a dispersão dos povos. Essa descrição não se refere à moradia individual de Joctã, mas ao território ocupado por seus filhos e descendentes. A passagem aponta para áreas do sul da Península Arábica, região que mais tarde se destacaria por suas rotas comerciais, montanhas e centros de povoamento semita, reforçando o papel da linhagem de Joctã na formação dos povos árabes antigos.
| Hazarmavé |
|---|
| Nome | Hazarmavé (em hebraico: חֲצַרְמָוֶת – Ḥaṣarmāwet) |
| Anos de Vida | Não mencionado |
| Época de Vida | Pós-Dilúvio (período da dispersão dos povos e do povoamento das terras) |
| Local de Criação | Não mencionado |
| Local de Morte | Não mencionado |
| Onde está seu túmulo | Não há registros |
| Esposa (s) | Não mencionada |
| Filhos | Não mencionado |
| Nome dos Filhos | Não mencionado |
| Pai | Joctã |
| Mãe | não é mencionada |
| Ascendência | Sem > Arfaxade > Selá > Éber > Joctã |
| Descendentes principais | Não há informações bíblicas diretas sobre descendentes específicos |
| Profissão | Não mencionada |
| Eventos importantes | Hazarmavé é citado em Gênesis 10:26 e 1 Crônicas 1:20 como um dos filhos de Joctã, dentro da Tabela das Nações. Sua menção está associada ao processo de formação e dispersão dos povos semitas após o Dilúvio. Não há registros bíblicos de eventos, feitos ou narrativas pessoais ligados diretamente a ele. |
Referências Bíblicas:
- GEN 10:26-29 – Menção do nome dos 13 filhos (os que foram citados) como filhos de Joctã:Almodá, Selefe, Hazarmavete, Jerá, Hadorão, Uzal, Dicla, Obal, Abimael, Sabá, Ofir, Havilá e Jobabe
Fontes:
- Brown–Driver–Briggs Hebrew Lexicon (BDB)