Sodoma é uma das cidades mais conhecidas de toda a Bíblia, não apenas por sua destruição, mas pelo profundo significado negativo e espiritual que carrega através dos séculos.
Em Deuteronômio 29:23, ela é lembrada como um exemplo do juízo divino: uma terra assolada “como Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim”, cidades que o Senhor destruiu na sua ira e no seu furor.
A Localização de Sodoma
Sodoma estava localizada na fértil região ao redor do Vale do Jordão, uma área fértil e estratégica.
Essa localização explica o motivo de Ló ter escolhido Sodoma para viver: terra bem irrigada, abundante e próspera (Gênesis 13:10-12).
Em Gênesis 10:19, está escrito que Sodoma, assim como Gomorra, Admá e Zeboim, faziam parte da fronteira do território cananeus nos dias antigos.
Isso mostra que, muito antes de Sodoma se tornar conhecida por sua destruição em Gênesis 19, ela já era uma cidade cananeia estabelecida e reconhecida entre os povos da época.
Os Habitantes de Sodoma
Sodoma era habitada pelos cananeus, os descendentes de Canaã, filho de Cam e neto de Noé (Gênesis 10:15-20).
Os habitantes de Sodoma eram homens maus e grandes pecadores diante de Deus (Gênesis 13:13)
Bera, o único Rei de Sodoma Mencionado
Bera é o único rei de Sodoma mencionado pelo nome na Bíblia (Gênesis 14:2), mas não sabemos se houve outros reis além dele, pois após o relato da guerra dos quatro reis contra cinco, a Bíblia volta a mencionar o “rei de Sodoma” algumas vezes, porém sem citar nomes.
É possível que Sodoma tenha tido vários reis ao longo do tempo, mas o único registrado nas Escrituras é Bera, citado em Gênesis 14 por sua participação na guerra, considerada a primeira guerra registrada na Bíblia.
Sodoma é Saqueada
Sodoma aparece na primeira guerra registrada na Bíblia.
Bera, o rei de Sodoma, participou da rebelião dos cinco reis locais que, após doze anos de submissão, se levantaram contra o domínio de Quedorlaomer (Gênesis 14:4).
Bera uniu-se a Birsa, rei de Gomorra; Sinabe, rei de Admá; Semeber, rei de Zeboim; e ao rei de Zoar (Bela), formando uma aliança para enfrentar a coalizão dos quatro reis do Oriente: Tidal, Arioque, Anrafael e Quedorlaomer.
A defensiva aconteceu no vale de Sidim que não era um campo aberto e seguro, pois era cheio de poços de betume e isso atrapalhou muito a guerra. Durante a fuga, os reis de Sodoma e Gomorra caíram nesses poços, enquanto os demais reis fugiram para os montes, assim foram derrotados (Gênesis 14:8-10).
Ao caírem nos poços de betume, os reis de Sodoma e Gomorra viram suas forças se dispersarem em meio ao caos da fuga. Com a defesa desorganizada e as cidades desprotegidas foram derrotados na guerra, Quedorlaomer e seus aliados avançaram sem resistência, invadindo-as e saqueando todos os seus bens e mantimentos, levando muitos prisioneiros, entre eles Ló, sobrinho de Abraão (Gênesis 14:1-17).
Sodoma Antes da Destruição
Mas antes de se tornar símbolo de ruína, Sodoma foi uma cidade real, próspera e antiga, já mencionada em Gênesis 10:19 como parte do território dos cananeus.
Sodoma era uma cidade tão bonita e atraente que Ló a escolheu para viver (Gênesis 13:10-12), ela representava a prosperidade, a região onde estava localizada era assemelhada como o jardim de Deus.
A história de Sodoma nos lembra que prosperidade sem temor de Deus se transforma em terreno perigoso. A cidade que um dia floresceu se tornou, com o tempo, um exemplo eterno das consequências do afastamento de Deus.
Sodoma era uma cidade importante no período após o Dilúvio, a sua história começa bem antes de quando Deus executou o juízo sobre ela e já fazia parte da civilização cananeia, que são os descendente de Cam através do seu filho Canaã. Temos essa confirmação escrita em Gênesis 10:19:
“E foi o termo dos cananeus desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza;
indo para Sodoma e Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa.“
(Gênesis 10:19)
Ou seja, Sodoma sendo escolhida por Ló e sendo destruída por Deus, não aparece de repente na narrativa bíblica. Ela já existia bem antes da menção de Abraão e já era conhecida nos primeiros registros da humanidade pós-dilúvio.
Ló Escolhe Sodoma para Viver
Ló era sobrinho de Abraão, mas Abrão o tratava como um irmão. Diante do crescimento dos bens e das contendas entre os pastores, Abrão toma a iniciativa de preservar a paz, não apenas entre eles, mas também entre os que estavam sob sua responsabilidade.
Com esse propósito, Abrão faz uma proposta a Ló:
“Não está toda a terra diante de ti?
Eia, pois, aparta-te de mim; e se escolheres a esquerda,
irei para a direita; e se a direita escolheres,
eu irei para a esquerda.“
(Gênesis 13:9)
Após a proposta de separação feita por Abrão, Ló levanta os olhos e observa a campina do Jordão. O texto relata que aquela região era bem irrigada, fértil e visualmente atraente, comparada ao jardim de Deus e à terra do Egito, na direção de Zoar (Gênesis 13:10).
Guiado pelo que estava vendo, Ló escolhe para si toda a campina do Jordão, porque era muito mais bela e segue em direção ao oriente, separando-se de Abrão (Gênesis 13:11). Diz o texto que ele passou a armar suas tendas até Sodoma, indicando que a cidade fazia parte da região escolhida por sua prosperidade e abundância.
Até esse momento do relato, Sodoma é apresentada apenas como uma cidade localizada em uma terra fértil e promissora. A escolha de Ló é descrita com base na aparência da terra, em contraste com a postura de Abrão, que permanece em Canaã confiando na promessa de Deus. O texto não atribui ainda qualquer juízo à cidade, mas destaca que a decisão de Ló foi motivada pelo quilo que parecia bom aos olhos.
A Destruição de Sodoma e Gomorra
Deus Anuncia a Abraão a Destruição de Sodoma e Gomorra
Abraão foi visitado por três homens. A própria Bíblia revela que dois deles eram anjos, enquanto o terceiro era o Senhor, em uma manifestação visível de Deus aos homens em forma de homem. (Gênesis 18:1–2; 18:22; 19:1).
Abraão recebeu os três homens com um grande banquete. Durante a visita, recebeu a promessa de que ele e Sara teriam um filho. Logo após o episódio em que Sara riu, duvidando do que havia ouvido, aqueles homens partiram dali e olharam em direção a Sodoma e Abraão ia com eles, acompanhando-os (Gênesis 18:1-16).
Antes de seguirem viagem, o Senhor decidiu revelar a Abraão aquilo que estava prestes a fazer. Deus declarou que não ocultaria Seu propósito de Abraão, daquele que seria o pai de uma grande e poderosa nação, por meio de quem todas as nações da terra seriam abençoadas. Além disso, afirmou que havia escolhido Abraão porque sabia que ele ensinaria seus filhos e toda a sua descendência a guardar o caminho do Senhor, praticando a justiça e o juízo. Foi por esse motivo que Deus compartilhou com Abraão o julgamento que estava prestes a executar sobre Sodoma e Gomorra. (Gênesis 18:17-19).
Então o Senhor revelou a Abraão que o clamor contra Sodoma e Gomorra havia se multiplicado e que o pecado de seus habitantes era muito grave.
“Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado,
e porquanto o seu pecado se tem agravado muito.”
(Gênesis 18:20)
A palavra “clamor” não significa apenas que as pessoas estavam reclamando. No contexto bíblico, ela representa um grito que sobe até Deus por causa de injustiças, violência, opressão e pecado.
Por isso, declarou que desceria para verificar se as obras daquelas cidades correspondiam ao clamor que havia chegado até Ele. Depois dessa declaração, os dois homens partiram em direção a Sodoma, enquanto Abraão permaneceu na presença do Senhor (Gênesis 18:20-22).
Abraão intercede para Deus não Destruir Sodoma e Gomorra
Depois de anunciar a destruição de Sodoma e Gomorra, Deus revela Seus planos a Abraão. O patriarca fica profundamente preocupado, pois seu sobrinho Ló, juntamente com sua família, morava em Sodoma. Sabendo disso, Abraão aproxima-se do Senhor com humildade e reverência para interceder pelas cidades.
Durante a conversa, Abraão pergunta se Deus destruiria as cidades caso ainda houvesse pessoas justas nelas. Começando com cinquenta justos e reduzindo gradualmente esse número até chegar a dez, ele busca compreender a extensão da misericórdia divina. Em todas as ocasiões, Deus responde que pouparia as cidades por amor aos justos que ali fossem encontrados (Gênesis 18:23-33).
Dois Anjos Chegam à Casa de Ló em Sodoma
Após o banquete oferecido por Abraão, nos carvalhais de Manre, aos seus três visitantes, dois anjos e o próprio Senhor, os dois anjos partiram em direção a Sodoma. Enquanto isso, o Senhor permaneceu conversando com Abraão, revelando-lhe Seu plano de destruir as cidades de Sodoma e Gomorra. Diante dessa revelação, Abraão passou a interceder pelos justos que, possivelmente, ainda habitavam naquelas cidades (Gênesis 18:17-33).
Os dois homens, que eram anjos, chegaram a Sodoma no fim da tarde. Ló estava sentado à porta da cidade e, ao vê-los, levantou-se, foi ao encontro deles e os cumprimentou curvando-se até o chão diante deles, em forma de reverência.
Ló os convidou para irem até a sua casa, a fim de que pudessem descansar, lavar os pés e passar a noite antes de seguirem viagem ao amanhecer. Porém, eles recusaram o convite e disseram que passariam a noite ali na rua mesmo. Então Ló insistiu muito até que eles aceitaram o seu pedido e entraram em sua casa.
Ló fez bolos sem levedura e serviu banquete para eles e comeram (Gênesis 19:1-3).
A notícia de que Ló tinha visitas espalhou-se por toda a cidade. Então, reuniu-se um grande número de homens, tanto jovens quanto velhos, moradores de todos os bairros de Sodoma, em frente à casa, e eles a cercaram.
Aqueles homens chamaram a Ló e começaram a gritar perguntando onde estavam os homens que entraram na casa dele e insistiram para que Ló os trouxessem para fora para que eles o conhecessem (Gênesis 19:4).
Ao pedirem que Ló os trouxesse para fora para que pudessem conhecê-los, eles não estavam querendo fazer amizade com os visitantes, mas sim praticar maldades contra eles.
Ló, ao ouvir todo aquele alvoroço, sai para fora e fecha a porta atrás de si mesmo para que ninguém entrasse e com mansidão ele pede para aqueles homens não fazerem nenhum mal contra os visitantes, pois Ló sabia exatamente da índole daquele povo e quais eram as suas intenções (Gênesis 19:5-7).
Sem sucesso em seu apelo para que aqueles homens desistissem e fossem embora, Ló toma uma atitude extrema e inaceitável para nós, seres que vivemos nos dias atuais e, ao que tudo indica pelas Escrituras, também incompatível com a vontade de Deus. Um absurdo acontece: Ló oferece suas duas filhas virgens aos homens daquela cidade para que, acreditem ou não, fizessem o que quisessem com elas, desde que não tocassem nos visitantes que estavam sob sua proteção (Gênesis 19:8).
A hospitalidade era considerada um dever sagrado na cultura daquela época, e Ló sentia-se na obrigação e na responsabilidade de proteger aqueles homens, sem saber que, na verdade, eram anjos. A Bíblia registra esse episódio, mas em nenhum momento afirma que Deus aprovou a atitude de Ló. Acredito que o fato de uma absurdo tão grande como esse estar escrito na Bíblia é o objetivo de mostrar o estado de perversidade a que Sodoma havia chegado e o desespero de Ló diante daquela situação.
Enfurecidos, eles rejeitam a proposta de Ló e, com desprezo, lembram-lhe que ele não pertencia àquela cidade. Dizem que, por ser estrangeiro, não tinha o direito de agir como juiz nem de lhes dizer o que era certo ou errado. Em seguida, ameaçam fazer com Ló algo ainda pior do que pretendiam fazer com os visitantes e avançam contra a casa para arrombar a porta (Gênesis 19:9).
Quando a multidão estava prestes a atacar Ló e arrombar a porta da casa, os dois visitantes agem rapidamente para protegê-lo. Eles estendem as mãos, puxam Ló para dentro da casa e fecham a porta, impedindo que a multidão o alcance.
Então, aqueles dois visitantes feriram de cegueira os homens maus que estavam a porta, tanto aos mais velhos quanto aos menores, e naquele momento foi possível perceber que os visitantes não eram homens comuns mas anjos enviados por Deus (Gênesis 19:10-11).
Os dois anjos perguntam a Ló se havia mais alguém de sua família na cidade e ordenam que ele retire seus filhos, filhas, genros e todos os seus familiares daquele lugar. Em seguida, revelam o verdadeiro propósito de sua missão: Deus os havia enviado para destruir Sodoma, pois o clamor contra a perversidade daquela cidade havia chegado à Sua presença.
Imediatamente, Ló se dirige aos seus genros e conta tudo o que estava prestes a acontecer e que eles deveriam pegar as suas filhas e sair da cidade urgente porque Deus iria destruir tudo. Incrédulos, acharam que Ló estava zombando e permaneceram ali.
Quando amanheceu, os anjos apressaram a Ló para pegar a sua mulher e as duas filhas que moravam com ele, mas Ló estava lento, então os anjos os puxaram pela mão, tanto a Ló quanto a sua mulher e filhas, e tiraram nos para fora da cidade com muita urgência, pois Deus havia utilizado a misericórdia para que eles não perecessem.
E quando os tiraram para fora da cidade, os anjos deu ordens para Ló fugir para o monte e ordenou para não olharem para trás para que não perecessem. (Gênesis 19:12-17).
Ló responde perguntando se poderia fugir para uma pequena cidade que avistava ao longe, pois temia refugiar-se nas montanhas e morrer no caminho. Os anjos concordam com o pedido e permitem que ele vá para aquela cidade. Em seguida, ordenam que Ló se apresse, pois não poderiam iniciar a destruição de Sodoma antes que ele chegasse em segurança ao seu destino. Por esse motivo, aquela cidade passou a ser chamada de Zoar, nome que significa “pequena”, em referência ao seu pequeno tamanho.
Deus destrói Sodoma e Gomorra
Assim que Ló entrou na cidade de Zoar, escapando da destruição que estava por vir, o sol nasceu e então Deus fez chover enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra, destruindo a todos e tudo o que havia nelas (Gênesis 19:24-25).
Abraão levantou-se de madrugada e foi até o local onde ele tinha preparado o banquete para o Senhor e os visitantes, nos carvalhais de Manre, e olhou em direção às cidades de Sodoma e Gomorra e avistou uma fumaça da terra que subia como uma fornalha de fogo (Gênesis 19:27-28).
E foi assim que terminou a história das cidades de Sodoma e Gomorra. Deus executou o seu juízo sobre aquelas cidades por causa da sua grande maldade, mas, em sua misericórdia, livrou Ló e sua família da destruição, cumprindo a promessa feita em resposta à intercessão de Abraão.
Referências Bíblicas:
- GEN 10:19 – Sodoma, fazia parte da fronteira dos cananeus.
- GEN 13:10 – relato de como era Sodoma e Gomorra antes da destruição: eram belas.
- GEN 13:11-12 – Ló escolhe a região de Sodoma para habitar, ao se separar de Abraão.
- GEN 13:13 – descrição de como eram os homens moradores de Sodoma: eram maus e grandes pecadores diante de Deus.
- GEN 14:2 – Mencionado que Bera foi rei de Sodoma
- GEN 14:8-9– Os reis de Sodoma, Gomorra, Admá, Zeboim e Zoar ordenaram batalha contra Quedorlaomer, rei de Elão, Tidal rei de Goim, Anrafael rei de Sinar, Arioque rei de Elasar. Foram 4 reis contra 5.
- GEN 14:10 – Sodoma e Gomorra é saqueada. Mantimentos e bens foram levados por Quedorlaomer e seus aliandos.
- GEN 18:16 – Quando os três homens terminam o banquete com Abraão, eles saem dali olhando em direção a Sodoma.
- GEN 18:20 – Deus diz que um clamor subia até Ele vindo de Sodoma e Gomorra, um clamor de resultado de um pecado muito grande.
- GEN 18:22 – Os dois homens, que eram anjos, saem em rumo à Sodoma.
- GEN 18:23-33 – Abraão, preocupado com o seu sobrinho Ló que habitava em Sodoma, intercede a Deus para que não destrua as cidades de Sodoma e Gomorra caso Ele encontre justos naquele lugar.
- GEN 19:1-3 – Dois anjos, em forma de homem, chegam na cidade de Sodoma e Ló estava a porta e foi ao encontro deles e os convidou, insistentemente, para que eles repousassem em sua casa.
- GEN 19:4 – Os homens, moradores de Sodoma, cercaram a casa de Ló para tirar para fora os visitantes que repousavam, que eram anjos, mas ninguém sabia ainda, para fazer maldade com eles.
- GEN 19:24-25 – Deus fez cair enxofre e fogo sobre a cidade de Sodoma e Gomorra, e destruiu tudo e todos daquelas cidades.
- GEN 19:27-28 – Abraão se levanta de madrugada e vê as cidades de Sodoma e Gomorra sendo destruídas.
- DEUT 29:23 – Moisés compara o destino final dos israelitas à cidade de Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, caso eles desobedecessem em quebrar a aliança seguindo à outros deuses.
- DEUT 32:32 – No último cântico que Moisés escreve, ele compara a vida espiritual de Israel como a vinha de Sodoma.